淺析中西方藝術(shù)教育差異

現(xiàn)代西方藝術(shù)教學(xué)主張自由與創(chuàng)造性，而技巧位列其次，這一點(diǎn)的出處正是我國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的“意境”之說，就如畢加索所說：“你們中國的藝術(shù)這么好，為何還要來西方學(xué)習(xí)？”縱觀我國藝術(shù)史，各派名家名作百花齊放，藝術(shù)見地透徹深刻，而那時(shí)的西方藝術(shù)確以“摹仿”為主，主要為宗教神學(xué)服務(wù)，雖與寫實(shí)主義不同，但還是以具象為主要表現(xiàn)形式。

時(shí)至今日，中西方藝術(shù)教育存在巨大差異，傳統(tǒng)信念已有所更改，而藝術(shù)教育方式的改變與體制和時(shí)代背景都有著很大關(guān)系。西方的藝術(shù)創(chuàng)作逐步解放，從中世紀(jì)的黑暗到意大利文藝復(fù)興，從“神本論”到“人本論”，從具象思維、寫生摹仿到抽象描繪、創(chuàng)造想象，一步一步構(gòu)筑了波瀾壯闊的西方藝術(shù)史，其經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義等等各主要流派。而西方的藝術(shù)教學(xué)在這樣一個(gè)歷史進(jìn)程下，取其精華去其糟粕，吸納東方優(yōu)秀的藝術(shù)精神，在歐洲這片藝術(shù)土壤中，孕育出更為系統(tǒng)完善和科學(xué)的藝術(shù)教學(xué)方法。

與之相較，我國的藝術(shù)教育自建國以來，還處于摸索試探階段，外加體制弊端和人才流失，發(fā)展相對(duì)緩慢。就美術(shù)教育方面仍舊沿承列賓美術(shù)學(xué)院的寫實(shí)主義風(fēng)格，多為權(quán)力機(jī)構(gòu)服務(wù)，重視技巧和塑造，淡化自由發(fā)揮與色彩，因而教學(xué)趨于應(yīng)試，由于學(xué)員眾多，畫風(fēng)相似，學(xué)生刻意模仿老師已成慣例，這與西方藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性，挖掘每個(gè)個(gè)體的內(nèi)在性格實(shí)屬不同。

藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)創(chuàng)新的過程，如果一味的強(qiáng)調(diào)技巧和理論，只能使作品流于表面，簡言之，你可以畫的別人一樣可以，所以沒有個(gè)人風(fēng)格的作品是無法載入史冊(cè)的，個(gè)人風(fēng)格又絕非模仿得來，而是靠藝術(shù)土壤的培育、自由創(chuàng)作的空間和藝術(shù)家自身的經(jīng)歷與悟性等等主觀因素綜合作用形成?；诖它c(diǎn)，西方藝術(shù)教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在歐洲這片土壤上，有著無數(shù)歷史遺跡和文化遺產(chǎn)，以及當(dāng)?shù)貪夂竦娜宋姆諊?，他們一直尊重和保護(hù)著人類這些寶貴的精神財(cái)富。不說你漫步在羅馬街頭，僅僅是意大利的任何一個(gè)小鎮(zhèn)，那里處處是藝術(shù)，處處有故事，此番此景帶來的情緒才是藝術(shù)家最珍惜的靈感之源。

而西方藝術(shù)教育者的教育工作并不局限于課堂，或許他們會(huì)在放學(xué)后約上學(xué)生在酒吧里小酌談心，抑或是幾句家常話語便道出藝術(shù)真諦，而課堂卻給學(xué)生提供了極大的自由創(chuàng)作和想象空間，并不僅僅是局限于素描、色彩、雕塑等等分類，課堂作業(yè)也不局限于紙張的大小、色調(diào)的選擇，只要你能想到的表現(xiàn)形式、繪畫路徑都可以加以運(yùn)用。達(dá)芬奇說過，畫畫重要的不是材料的好壞，就算是用泥巴作畫也能做出優(yōu)秀的作品。

筆者與中西方的藝術(shù)教育者都討論過同一件事，藝術(shù)技巧可以教學(xué)，但藝術(shù)感覺是沒辦法教授的，1+1=2是數(shù)學(xué)，藝術(shù)需要1+1=2的技巧，但更需要1+1=無窮的可能性。相對(duì)于其他科目的教育，我國的藝術(shù)教育還停留在1+1=2的階段，近年來才逐步放開，與國外合作交流增多，但教學(xué)僵化現(xiàn)象還是比較普遍。藝術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)感悟的過程，強(qiáng)調(diào)的是旅途而非終點(diǎn)，這一點(diǎn)上落后西方藝術(shù)教育很多，也有眾多學(xué)者赴歐洲進(jìn)修考察，為的是放開眼界，博覽世界藝術(shù)史，并將新鮮的藝術(shù)血液帶回用于教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生重新審視藝術(shù)創(chuàng)作。

短短一篇還不足以剖析中西藝術(shù)教育的差異，但西方藝術(shù)教育的優(yōu)勢是顯而易見的，而我國的藝術(shù)教育工作者也致力于向西方學(xué)習(xí)，汲取藝術(shù)教育的精髓，這需要努力也更需要時(shí)間。

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責(zé)任編輯：李瓊